Aufstand gegen das Erbe einer Diktatur

„Unter unseren Füßen liegt eines der größten Kupfer und Lithiumvorkommen der Welt. Unsere Stadt müsste wie Dubai aussehen.“ Der Taxifahrer schlängelt sich geschickt an den Schlaglöchern der holprigen Piste in der nordchilenischen Stadt Antofagasta vorbei. „Bildung, Renten, Gesundheit, Wasser: Alles ist privat. Alles ist teuer. Aber die Löhne sind eine Misere. Der Reichtum unseres Bodens wird außer Landes gebracht, und für uns gibt es nur Verschmutzung und Armut.“
Am 18. Oktober 2019 explodierte die über Jahre angestaute Wut der Bevölkerung. Das erste Mal seit dem Ende der Diktatur im Jahre 1990 schickte die Regierung das Militär gegen die eigene Bevölkerung auf die Straße. Gegen Schülerinnen und Schüler, die sich in der Hauptstadt gegen eine Erhöhung der Ticketpreise im öffentlichen Nahverkehr wehrten. Doch anstatt die Proteste zu unterdrücken, fachte die Militarisierung die Wut der Massen erst richtig an. Binnen weniger Stunden weiteten sich die Unruhen zu einem landesweiten Aufstand aus.
Die Wut richtet sich gegen das Erbe der Diktatur: gegen das neoliberale Wirtschaftssystem, welches fest in der von den Militärs geschriebenen Verfassung verankert ist. Und eine Gesellschaft, in der die mächtigen Familien von damals nach wie vor die Zügel in der Hand halten.

Ob die Proteste es schaffen, mit dem Erbe der Diktatur zu brechen, wird vor allem in der trockensten Wüste der Welt entschieden werden. Im Norden des Landes hat sich eine große Vernetzung von verschiedenen Gewerkschaften, Schüler- und Studierendenverbänden, Nachbarschaften und zivilgesellschaftlichen Organisationen gebildet. Hier, wo der Reichtum Chiles unter den Steinen schlummert.
„Um die Situation zu ändern, müssen wir die Geldbeutel der Reichen angreifen“, meint Patrica Romo, Präsidentin der Lehrergewerkschaft.
Es ist ein Stein ins Rollen gekommen, der sich nur noch schwer aufhalten lassen wird.

Traditionell wird in der nordchilenischen Provinz Antofagasta das alte Jahr mit dem Verbrennen von Puppen verabschiedet. „Seit den 80er-Jahren verbrennen wir symbolisch das Schlechte des alten Jahres. In unserer Nachbarschaft haben wir den Präsidenten und seinen Cousin, den Innenminister Chadwick, gewählt, mit allem, was er repräsentiert“, erklärt Mauricio Pizarro. „Das ist die Rache des Volkes! Auf ein 2020 ohne Piñera und sein korruptes Regime!“ Obwohl durch die Proteste nur noch 6 Prozent der Bevölkerung die Regierung unterstützen, ist der Präsident, dessen Privatvermögen Forbes auf 2,8 Milliarden US-Dollar schätzt, weiterhin an der Macht des südamerikanischen Staates. „In unserer Provinz wird der Reichtum Chiles produziert. Aber das Geld geht nach Santiago oder ins Ausland,“ unterbricht Don Lucho Roja wütend. „Für uns gibt es nur Misere und Repression.“

Als die Regierung am Abend des 18. Oktobers den Ausnahmezustand ausruft und das Militär gegen die protestierenden Schülerinnen und Schüler auf die Straße schickt, explodiert das Land. Erinnerungen an die düstersten Kapitel der chilenischen Geschichte werden wach. Die Proteste der Schüler setzen eine Lawine in Gang, von der alle Generationen erfasst werden. Es geht nicht mehr um die Fahrpreiserhöhung von 30 Pesos (4 Eurocent) in der Hauptstadt, sondern um die 30 Jahre Post-Diktatur, in denen die Privatisierungen Pinochets immer weiter vertieft wurden. Es geht gegen die privatisierten Renten, das privatisierte Gesundheits- und Bildungssystem.

Nachdem auch die UN-Menschenrechtskommission den chilenischen Sicherheitskräften Folter und Vergewaltigungen von Gefangenen vorwirft, tauscht die Polizei Ende 2019 ihre Generäle in den Provinzen. Hier begrüßt der Intendent von Antofagasta den neuen Oberbefehlshaber der Provinz, welcher zuvor in der Region Bio Bio gedient hat. Unter seinem Kommando wurde 2018 der indigene Mapuche-Aktivist Camilo Catrillanca von Spezialkräften der Polizei ermordet.

Wie fast jeden Tag spielt Roberto auf den Barrikaden seiner Nachbarschaft die 50 Jahre alten Hymnen von Victor Jara. Wenn er im Rauch des Tränengases Luft bekommt. Mit dem Beginn des Aufstandes explodierte auch die Kunst. In fast jeder Kleinstadt bilden sich neue Kunstkollektive und die meisten berühmten Musiker*innen widmen den Protesten ein Lied oder Konzert.